A des-sacramentalisação da Ceia

Há de se chegar um tempo, se já não é chegado, em que toda refeição feita entre amigos (cujo teor e sentimentos a mesa forem à lembrança e os sentimentos de implicações que vem de crer no homem que foi levantado no madeiro) serão consideradas não mais como um simples lanche ou café. Mas como a mais pura e natural maneira de se fazer memória Dele, nas circunstâncias de um mundo religioso cristão completamente perdido na complexidade de pensamentos e metodologia onde só a essência do culto será justificada como fruto de uma verdadeira e derradeira expressão de fé.

Não mais é tempo de se ater aos elementos, como se por ele pudéssemos ser salvos. O nosso pão já não é o pão de outrora, o alimento básico da nossa civilização não é mais feito com o fermento das terras bíblicas, a nossa bebida já não e o sangue que corria nas veias da terra prometida. O mundo come outro pão agora, e o seu “vinho” já não tem a pureza daqueles tempos benditos. Quem quiser importar o trigo dos solos consagrados, por causa de suas consciências, não devem deixar de fazer. Mas quem, pelas demandas da sociedade não tiver tempo de pisar o lagar, que coma o que for produzido em massa pela indústria, desde que seu coração seja naquele momento de comunhão entre amigos de fé, transportado para o tempo onde vinho era vinho e não suco de uva.

A beatificação e fixidez deste momento, já não serão razoáveis onde o amor não fingido e a fé sincera de dois ou três reunidos, nem que seja na mesa de um “bar”, supera todo um ajuntamento, que possibilita de as pessoas estarem apesar de juntas, alienadas entre si, e solitárias na multidão. Não que na reunião do templo não possa haver vida e comunhão, mas para muitos desterrados por outros ou por si mesmos deste lugar seguro, o mundo é o templo agora. Para tais os muros sagrados caíram, mas o lugar santo ainda esta intacto em seus corações.

A de se ter coragem para acolher tal entendimento, mas principalmente respeito aos muitos que com fé simples permanecerão refletindo com a mesma estrutura de pensamento dos autores sagrados que calculavam que foi o sol que parou e não a terra, nos tempos primórdios daquelas eras canonizadas. Que cada um em tal tempo viva conforme a consciência de sua fé, já que os elementos e cerimônias não podem mais substituir a grandeza de uma simples refeição santificada pelo ambiente de cumplicidade e transparência daqueles que literalmente sentados a uma mesa, olhando um no olho do outro, se rasgão entre si na sua verdadeira humanidade de pecado, desesperos e esperanças ante o crucificado.

Gresder Sil